КПК

Показати повну версію : Братья Штрассеры и штрассеризм


Учитель
02.03.2009, 17:26
Нет никаких сомнений в том, что будущее нашего народа и нашей расы может быть реализовано лишь при условии победы национального социализма, единственно верной политической идеологии, которая представляет собой реальную альтернативу современному прогнившему либерально-капиталистическому мульти-культи обществу. НС наиболее прогрессивная и соответствующая мировоззрению белого человека идеология, последовательно отстаивающая интересы народа и расы.

В тоже время мы должны четко понимать, что национальный социализм в своей основе является многообразным и сложным явлением, он имеет различные направления и трактовки. Здесь нет ничего удивительного, так как каждое достойное должного внимания политическое учение имеет разнообразные модели и вариации. И НС в этом случае не исключение из правил. В корне неправильно слепо следовать доктрине, которая была создана оригинальными НС, не учитывая современные реалии, глобальные политические и социальные изменения. Необходимо постоянно искать новые варианты реализации наших идей. Национал-социализм это не Библия, Коран или Талмуд. Национальный социализм является жизнеутверждающей универсальной идеологией, которая постоянно развивается и самосовершенствуется.

Современные активисты движения сопротивления недооценивают важности социалистической составляющей национализма. И данный материал призван в очередной раз пробудить интерес и внимание соратников к этому важнейшему аспекту нашей идеологии.

На наш взгляд, в сугубо информационно-ознакомительных целях полезно изучить совокупность идей, лежащих в основе мировоззрения национального социализма, прежде всего построения идеологов этого движения в 20-30-х годах XX столетия. Наиболее яркими представителями социалистического течения германского национал-социализма вне всякого сомнения стоит назвать братьев Штрассеров.

Грегор и Отто Штрассеры родились в семье баварских чиновников. Старшему брату Грегору Штрассеру судьба уготовила честь быть одним из вождей германского национал-социализма. Третий брат, Пауль Штрассер, ничем особым не отличился, но, что интересно, в своих мемуарах указал на значительное влияние отца в становлении мировоззрения Грегора и Отто. Под псевдонимом Пауль Вегер он написал идеологическую брошюру “Das Neue Wesen”, где сформулировал основные принципы особого социализма, основанного на сочетании христианства и национального духа. Пауль Штрассер писал: «В этой брошюре содержатся предпосылки всей культурной и политической программы Грегора и Отто, т.е. концепция национал-христианского социализма, который призван был быть разрешением всех противоречий, порожденных либеральной болезнью, капитализмом и интернационализмом». Образно говоря, социалистические идеи в семье Штрассеров передавались по наследству.

Братья Штрассеры пришли в национал-социалистическое движение из разных направлений – Грегор справа, а Отто слева. Обер-лейтенант Грегор Штрассер после Первой мировой войны основал в Баварии один из добровольческих корпусов («фрайкоров») и на его основе сформировал первое подразделение штурмовиков (СА) вне Мюнхена, участвуя с ним в «Капповском путче» в 1920 году. Затем он создал в Нижней Баварии партийную группу НСДАП и стал ее гауляйтером. Очень быстро Грегор занял положение второго человека в партии, уступая лишь Адольфу Гитлеру в ораторском мастерстве и организаторских способностях. Гитлер поручил ему создание парторганизаций на Севере и Западе Германии, наделив полной свободой действий.

Его брат Отто пошел добровольцем на фронт (и был самым юным добровольцем во всей Баварии). Там он честно заслужил высшую награду германского рейха Железный Крест и военный орден Макса-Иосифа.
В 1919 году он основывает в Берлине «Университетскую ассоциацию активистов социал- демократов». Но через год он выходит из этого социал-демократического кружка по причине несогласия с политикой партии, критикуя ее за измену пролетарскому курсу и отказ от пункта о национализации в ее программе. К этому времени Грегор уже знал Гитлера и настойчиво звал брата в партию, но тот первое время отказывался примкнуть к национальным социалистам.

После неудачного выступления национал-социалистов 8-9 ноября 1923 года в Мюнхене (это событие вошло в историю как «Пивной путч»), когда Гитлер оказывается под арестом, Грегор Штрассер вместе с Людендорфом и политиком «фелькиш» фон Графе фактически становятся во главе национал-социалистического движения. По выходу из тюрьмы Гитлер поручает Грегору возглавить НСДАП на Севере Германии. Именно тогда Отто присоединяется к брату, став его ближайшим помощником. С тех пор Отто Штрассер проявлял неуемное стремление к лидерству, придав своим левым симпатиям чрезвычайно гибкий характер. Он даже создал проект новой программы НСДАП вместо гитлеровских «двадцати пяти пунктов».

Национал-социалисты в Германии далеко не сразу стали единой партией, этому событию предшествовали многочисленные внутрипартийные дискуссии и самая настоящая внутрипартийная борьба. Так, Грегор Штрассер в 1925 году провозгласил курс на автономию Северо-германских национал-социалистов относительно Мюнхенского руководства. При этом «северный нацизм» имел откровенно левацкий, подчеркнуто пролетарский характер. Во всех изданиях концерна “Kampf”, принадлежащего Грегору Штрассеру, был взят очень радикальный тон. «Национал — социалистическая партия есть классовая партия созидательного труда»— написано в брошюре «Национальный или интернациональный социализм». С самого начала братья Штрассеры представляли социалистическое крыло национал-социализма. Как представитель городских революционеров, Грегор Штрассер верил в "неразбавленные социалистические принципы". Национал-социализм, говорил он, должен ускорить разрушение капитализма любыми возможными способами, включая даже сотрудничество с большевистской Россией.

Чуть ли не с нуля братья Штрассеры создали партийные ячейки на Севере и Западе страны, и туда же переместился центр влияния НСДАП. Грегор Штрассер с кипучей энергией приступил к строительству партии в Северной Германии. Он начал с того, что в кратчайшие сроки создал между Шлезвиг-Гольштейном, Померанией и Нижней Саксонией семь новых партийных округов-gau. Живой, неутомимый, настоящий генератор идей, Грегор Штрассер разъезжал по Северной Германии, назначая гауляйтеров по своему усмотрению. Наибольшую поддержку ему оказали тогда будущие видные функционеры партии: Карл Кауфман, Эрих Кох, Пфеффер фон Заломон, Йозеф Вагнер, Гельмут Брюкнер, Мартин Мучман, Генрих Лозе, Теодор Вален, Фридрих Гильдебрандт, Эрнст Шланге. Положение депутата рейхстага давало Грегору Штрассеру два несомненных преимущества: право бесплатного проезда по железной дороге, благодаря которому разъезды по стране ни ему, ни партии ничего не стоили, и парламентскую неприкосновенность. Ни один орган власти не мог запретить ему выступать публично; никакой суд не мог привлечь его к ответственности за нападки на тех, кого он избирал своими жертвами. Благодаря Грегору Штрассеру ситуация на Севере резко изменилась в пользу НСДАП. Грегор всё своё время проводил в разъездах. Ночи он коротал в поездах или в залах ожидания на вокзалах, днём встречался со сторонниками, организовывал окружкомы, устраивал совещания с функционерами, выступал на собраниях как докладчик, агитатор, пропагандист или участник дискуссии. И в 1925, и в 1926 годах он был главным докладчиком на чуть ли не ста мероприятиях в год. Грегор Штрассер был самым настоящим в понимании этого слова политическим активистом.

Ближайшим помощником братьев стал выходец из рейнской рабочей семьи, член НСДАП с 1923 года Йозеф Геббельс. Он стал редактировать центральный орган лево-социалистического крыла партии - журнал “Nazional-Sozialistisce Briefe” («Национал-социалистические записки»), как идеолог этой части НСДАП и непревзойденный мастер пропаганды. До 1930 года Геббельс вел в журнале острую дискуссию по рабочему вопросу, суть которой сводилась к требованию создать «боевой» нацистский профсоюз. Геббельс превратился в «самого ревностного апостола» национального социализма. «Я ненавижу капитализм в любой форме, как чуму...», - писал в это время будущий глава пропаганды НС Германии. В своей брошюре «Наци— соци. Вопросы и ответы для националиста» он пишет:

«Нет ничего более лживого, нежели толстый упитанный буржуа, протестующий против идеи пролетарской классовой борьбы… Что дает тебе право чваниться в сознании своей национальной ответственности и выступать против классовой борьбы пролетариата? Разве вот уже почти 60 лет буржуазное государство не было организованным классовым государством, которое с железной исторической необходимостью родило идею классовой борьбы пролетариата?.. Не стыдно ли вам, упитанным гражданам средней Европы, отказывать недоедающим, голодающим, изможденным безработным пролетариям в праве на классовую борьбу?
Да, мы называем себя государством рабочих. Это первый шаг. Первый шаг в сторону от буржуазного государства. Мы называем себя рабочей партией, так как мы желаем сделать труд свободным, так как для нас созидающий труд является движущим началом в истории, так как в наших глазах труд выше, чем собственность, образование, уровень благосостояния и буржуазное происхождение. Поэтому мы называем себя рабочей партией… Мы называем себя социалистами из протеста против лжи социального сострадания буржуазии.
Мы не желаем сострадания, мы не желаем вашего народолюбия. Мы плюем на ерунду, которую вы называете «социальным законодательством». Для того чтобы жить, этого недостаточно, а для того чтобы умереть, слишком много… Мы желаем иметь полную долю в том, что дало нам небо и что мы добыли трудом наших рук и усилиями нашего мозга. Вот что есть социализм!.. Мы протестуем против идеи классовой борьбы. Все наше движение есть один единый грандиозный протест против классовой борьбы… Но при этом мы называем вещи их именами: если в левом лагере 17 миллионов пролетариев видят в классовой борьбе свое последнее спасение, то только потому, что практика правого лагеря учила их этому в продолжение 60 лет. Это дает нам моральное право выступать против идеи классовой борьбы пролетариата, если сначала не будет принципиально разрушено буржуазное классовое государство и его не заменит новый социалистический лад немецкого общества».

Необходимо отметить, что другим близким сотрудником Штрассеров являлся безработный агроном Генрих Гиммлер, ставший личным адьютантом и порученцем Грегора Штрассера, а впоследствии рейхсфюрером СС.

В 1925 году Грегор Штрассер, используя особое положение в партии, провозгласил «Рабочее содружество северо-западных гауляйтеров НСДАП», поручив управление его делами Геббельсу, который занялся «борьбой против склеротических бонз в Мюнхене» и провозгласил Грегора «силой, противостоящей бонзам». Главной особенностью, отличавшей позицию левых наци от мюнхенского руководства, была установка на особого рода социализм, - не реформистского типа, как у СДПГ (социал-демократов), сотрудничавшей с капиталом, и не на антинациональный социализм КПГ (коммунистов), а именно на национальный социализм. Его, по мнению братьев Штрассеров, уже игнорировали сторонники Гитлера, занятые «обхаживанием» капиталистов. «Будущее принадлежит диктатуре социалистической идеи в государстве», - писал Геббельс в центральном органе партии – газете «Фёлькише беобахтер».

Постепенно у Грегора и Отто Штрассеров складывается достаточно зримая программа действий, которую они оттачивают в спорах со своими северными коллегами и без всякой оглядки на Мюнхен. Политическая позиция Грегора в это время включала требование высоких промышленных и аграрных пошлин, автаркию и корпоративное построение народного хозяйства, интенсивное обложение посреднических прибылей, борьбу против «жёлтых профсоюзов». Другую идею Грегора Штрассера - о превращении всех собственников земли в наследственных арендаторов обосновал Вальтер Дарре в конце 20-х годов прошлого столетия, который пытался воплотить ее в жизнь в должности министра продовольствия и сельского хозяйства III Рейха.

В ноябре 1925 года состоялась конференция «Рабочего содружества», где одиннадцать гауляйтеров, среди которых были будущие нацистские министры и рейхслейтеры (руководители главных управлений НСДАП) Б.Руст, Й.Тербовен, Р.Лей, дискутировали проект новой партийной программы Отто Штрассера. «25 пунктов» дополнялись экспроприацией и раздачей помещичьих земель и промышленного капитала, с передачей 30% акций предприятий рабочим. Партийная фронда, на этот раз с участием одного из основателей НСДАП, экономиста Готфрида Федера, продолжилась на очередной конференции в начале следующего года в Ганновере. Там Б.Руст заявил, что Гитлер северо-западным партийным организациям «не указ», а Ф.Гильдебрандт воскликнул: «Долой мюнхенских реакционеров! Долой прислужников князей!». Но на разрыв с Мюнхеном оппозиционеры тогда еще не решились.

Конференция северных организаций НСДАП в Ганновере 24-25 января 1926 года поддержали штрассеровскую программу. Когда представитель Гитлера Готфрид Федер выразил протест против северных нацистов, Геббельс вскочил и прокричал: «В этих условиях я требую, чтобы жалкий буржуа Гитлер был исключен из национал-социалистической партии!». В ответ на это Гитлер 14 февраля 1926 года созвал своих сторонников на совещание в Бамберге. Фюрер потребовал отказаться от попыток ревизовать программу НСДАП и запретил поддерживать предложения об экспроприации княжеских земель. На Бамбергской партийной конференции Грегор Штрассер представлял радикальное социалистическое крыло. Получив поначалу поддержку своего протеже Геббельса, он затеял яростную словесную баталию с Гитлером относительно степени социализма в национальном движении; эта борьба продолжалась в течение восьми лет. Однако Геббельс, почувствовав, что сила находится на стороне Гитлера, бросил братьев Штрассеров и перешел на сторону Гитлера, за что получил пост гауляйтера Берлина. Грегору Штрассеру впоследствии также пришлось уступить фюреру, после чего он был назначен главой пропаганды НСДАП. В 1928 году на службу к Гитлеру перешел и Генрих Гиммлер, ставший рейхсфюрером СС. Лишь Отто Штрассер продолжал отстаивать социалистические принципы национализма. «...Мы - социалисты, Гитлер же перешел на терминологию капиталистов, - убеждал он брата. ...Грегор, мы должны отказаться от сотрудничества с ним».

Открытый разрыв произошел в 1930 году, когда одна из газет Отто Штрассера поддержала забастовку на саксонских предприятиях, владельцы которых финансировали Гитлера. 22 мая 1930 года между Гитлером и Отто Штрассером состоялся резкий разговор. «Если вы хотите сохранить капиталистический режим, - заявил Штрассер, - то вы не имеете права говорить о социализме...». В ответ Гитлер обвинил Штрассера и его сторонников в марксизме. 4 июля 1930 года Отто Штрассер и его сторонники демонстративно вышли из нацистской партии под лозунгом «Социалисты уходят из НСДАП!».

В дальнейшем Отто Штрассер образовал Боевой союз революционных национал-социалистов, который стал известен под названием «Черный фронт». Он издавал листовки и памфлеты, печатал газеты, распространял компрометирующие материалы о Гитлере и других видных наци. В апреле 1931 года Отто Штрассер подбил на мятеж против Гитлера главу берлинских штурмовиков Вальтера Штеннеса. Штурмовики захватили здание геббельсовской газеты "Ангрифф" и объявили об отстранении Гитлера от руководства партией. К мятежу были готовы присоединиться некоторые гауляйтеры. Однако через несколько дней спешно прибывший в Берлин Гитлер договорился с большинством мятежников.

После прихода Гитлера к власти 30 января 1933 года «Черный фронт» ушел в подполье. На руководителей и активистов фронта обрушились репрессии. Сам Отто Штрассер перебирается в Австрию, а с 1934 года в Чехословакию. В самой Германии подпольные группы штрассеровцев действовали вплоть до 1937 года. Отто Штрассер надолго пережил Адольфа Гитлера. Во время Второй мировой войны он жил в Канаде, а в 1955 году вернулся на родину, в Западную Германию. Умер Отто Штрассер 27 августа 1974 года в Мюнхене в возрасте 76 лет.

Что касается дальнейшей судьбы Грегора Штрассера, то в 1932 году Гитлер назначил его руководителем имперской организации НСДАП, что не помешало им постоянно ссориться. На выборах 31 июля 1932 национал-социалисты получили 230 депутатских мест, став сильнейшей партией в рейхстаге. Гитлер собирался было назначить Грегора Штрассера руководителем НС фракции, но в последний момент остановил свой выбор на Германе Геринге. 7 декабря 1932, стремясь расколоть депутатов от НСДАП, канцлер Курт фон Шлейхер предложил Штрассеру занять пост вице-канцлера и госсекретаря Пруссии. Гитлер, в тайне прочивший на эти посты Геринга, пришел в ярость. Встретившись в Кайзерхофе со Штрассером, он обвинил его в попытке шантажа и стремлении расколоть партию. Отклонив эти обвинения, Грегор Штрассер заявил, что он, напротив, хочет сохранить партию, а Гитлер стремится нанести ему удар в спину. После этой встречи оскорбленный Штрассер 8 декабря 1932 оставил свой пост в партийном руководстве, сообщив друзьям, что намеревается поехать с семьей в Италию отдохнуть. Гитлер, которого покинули не только братья Штрассеры, но и Готфрид Федер, находился в подавленном состоянии, испугавшись, что теряет свое влияние в партии. Но быстро придя в себя, он использовал свои блестящие ораторские способности, чтобы сломить непокорное левое крыло партии. Тем временем исчезнувший Грегор Штрассер вновь объявился, но уже в качестве консультанта по трудовым спорам одной химической кампании. Отстранив Штрассера от партийного руководства, Гитлер заменил его Рудольфом Гессом, назначив его главой центральной политкомиссии партии. Впоследствии Гитлер не забыл своего самого опасного соперника. 30 июня 1934 во время «Ночи длинных ножей» Грегор Штрассер был арестован и застрелен через окно тюремной камеры…

Такова была судьба братьев Штрассеров, которые предложили свою модель социалистического национал-социализма, впоследствии получившую название «штрассеризм», «штрассерианство». И нас, безусловно, интересуют не столько братья Штрассеры лично — сколько «штрассеризм» как политическая идея, которая могла бы быть реализована в качестве альтернативной той, что была провозглашена в Германии Адольфа Гитлера.

Штрассеровский национал-социализм представлял собой соединение отчетливо левых радикальных социалистических устремлений с национализмом. Безусловно, у братьев Штрассеров были и откровенно утопические моменты. И, так или иначе, говорить о жизнеспособности штрассеровского НС сегодня сложно, так как в действительности в Германии реализовывался план Гитлера.


Активист НС

Источник www.national-resistance.com

Учитель
02.03.2009, 17:29
В продолжении темы http://www.national-resistance.com/Titles/strassers_ns.htm Здесь представлены уже непосредственно идеологические установки штрассеризма как политического течения в национал-социализме.

Proletariat
02.03.2009, 17:56
Штрассеровская социалистическая программа предполагала следующие меры:

— (частичная) национализация земли и средств производства;

— соучастие трудящихся в прибыли предприятия;

— установление плановой экономики;

— экономическая автаркия;

— государственная монополия на внешнюю торговлю.

Все это и так есть в Прграмме НСДАП. Никакой принципиальной идеологической и программной разинцы между "штрассеризмом" и "гитлеризмом" не существует. Разница между ними в радикализме, методах, акцентах. Тем более национал-революционное крыло НСДАП это не только Штрассеры, но и многие другие, например Рем. По сравнению с умеренными (Гитлер и его окружение) они были более радикальными и революционными в методах, а в идеологии делали более социалистические акценты. Но это не была отдельная идеология, программа или движение.

Учитель
02.03.2009, 18:34
Безусловно, Гитлер,Штрассер и Рэм были представителями единого Движения,это очевидно. Штрассеры воспринимали НС именно как максимально социализированную,подчеркнуто пролетарскую,классовую, антибуржуазную идеологию, чего было в меньшей степени в воззрениях на НС у Вождя. Думаю правильнее эти различия назвать фракциями. Сегодняшнему поколению НС необходимо взять на вооружение как аспекты гитлеровской модели,так и радикально социализированной штрассеровской.Нужно брать из истории лучшее и приспосабливать к меняющимся реалиям.

Proletariat
02.03.2009, 19:14
Мы должны подеррживать национал-революционную модель это однозначно.

brightket
18.06.2009, 19:28
Третий брат, Пауль Штрассер, ничем особым не отличился, но, что интересно, в своих мемуарах указал на значительное влияние отца в становлении мировоззрения Грегора и Отто. Под псевдонимом Пауль Вегер он написал идеологическую брошюру “Das Neue Wesen”, где сформулировал основные принципы особого социализма, основанного на сочетании христианства и национального духа.
Третий брат Отто и Грегора Пауль Штрассер в своих мемуарах указывал на огромное влияние отца на становление мировоззрения обоих братьев. Сам отец Петер Штрассер написал под псевдонимом Пауль Вегер интересную идеологическую брошюру "Das Neue Wesen" ("Новое Бытие" или "Новая Сущность"), где сформулировал основные принципы особого социализма, основанного на сочетании христианства и национального духа. ( Как-бы непонятная ошибочка )
http://www.nb-info.ru/nb/strasser.htm
«В этой брошюре содержатся предпосылки всей культурной и политической программы Грегора и Отто, т.е. концепция национал-христианского социализма, который призван был быть разрешением всех противоречий, порожденных либеральной болезнью, капитализмом и интернационализмом»
Вот лично мне, например, не нравится концепция именно христианского национал социализма.
По выходу из тюрьмы Гитлер поручает Грегору возглавить НСДАП на Севере Германии. Именно тогда Отто присоединяется к брату, став его ближайшим помощником. С тех пор Отто Штрассер проявлял неуемное стремление к лидерству, придав своим левым симпатиям чрезвычайно гибкий характер. Он даже создал проект новой программы НСДАП вместо гитлеровских «двадцати пяти пунктов».
После неудачного путча 1923 года, когда Гитлер оказывается под арестом, Грегор Штрассер вместе с Людендорфом и политиком "фелькиш" фон Графе оказывается во главе национал-социалистического движения. Когда Гитлер вышел из тюрьмы, он поручает Грегору возглавить НСДАП на Севере Германии. Отто присоединяется к брату и становится главным идеологом северо-германского национал-социализма.

Грегор Штрассер в 1925 году начинает курс на автономию северо-германских национал-социалистов относительно Мюнхенского руководства. Отто Штрассер вместе с Йозефом Геббельсом придают северному нацизму откровенно левацкий, подчеркнуто пролетарский характер. В октябре 1925 Отто Штрассер пишет политическую программу северо-германского сектора НСДАП, выдержанную в крайне левых тонах.

Гитлер реагирует на это тем, что настаивает на непоколебимости 25 пунктов изначальной национал-социалистической программы и начинает сосредоточивать в своих руках всю полноту власти в движении. Гитлеру удается привлечь на свою сторону Геббельса, соблазнить Грегора Штрассера постом шефа пропаганды, а потом и начальника организационного отдела НСДАП. При этом он исключает из партии некоторых "леваков" (гауляйтеров Силезии, Померании и Саксонии). 4 июля 1930 Отто Штрассер, пребывавший в политической изоляции и прямой все возрастающей оппозиции к прокапиталистическому и гиперконсервативному курсу Гитлера, решает окончательно выйти из национал-социалистической партии. Он сразу же основывает "Союз революционной национал-социалистической борьбы".

Открытый разрыв произошел в 1930 году, когда одна из газет Отто Штрассера поддержала забастовку на саксонских предприятиях, владельцы которых финансировали Гитлера. 22 мая 1930 года между Гитлером и Отто Штрассером состоялся резкий разговор. «Если вы хотите сохранить капиталистический режим, - заявил Штрассер, - то вы не имеете права говорить о социализме...». В ответ Гитлер обвинил Штрассера и его сторонников в марксизме. 4 июля 1930 года Отто Штрассер и его сторонники демонстративно вышли из нацистской партии под лозунгом «Социалисты уходят из НСДАП!».
К сожалению для Штрассера, его раскол совпал с двумя событиями, которые значительно ослабили политико-идеологический потенциал "левого нацизма". Во-первых, Немецкая Коммунистическая партия опубликовала "Декларацию-программу национального и социального освобождения немецкого народа", что привлекло на сторону коммунистов большинство антигитлеровских элементов левого национализма и национал-большевизма из штрассеровского движения. Во-вторых, успех Гитлера на выборах 14 сентября 1930 года убедил многих в адекватности его стратегии. Кроме того, в самом движении крайне левые, "национал-большевистские" элементы вошли в конфликт с более умеренными, в том числе с самим Штрассером.

Отто Штрассер попытался спасти положения, сблизившись с северо-германскими подразделениями СА, подчиненных Вальтеру Штеннесу, который был категорическим противником линии Гитлера. Но реакционные симпатии некоторых руководящих членов СА оттолкнули от Штрассера последних национал-большевиков. В октябре 1931 Штрассер основал "Черный Фронт", который объединил "Союз революционной национал-социалистической борьбы", группу "Вервольф", "отряды Оберланд", СА Штеннеса, часть Крестьянского Движения, политическую группу из журнала "Tat" и т.д.

Когда национал-социалисты пришли к власти, "Черный Фронт" был немедленно запрещен, а его члены репрессированы. Отто Штрассер перебирается в Австрию, а с 1934 года в Чехословакию. В самой Германии антигитлеровские подпольные группы штрассеровцев действовали вплоть до 1937 года. Большинство было разоблачено и репрессировано.

В эмиграции Штрассер сотрудничал с союзниками, а после войны перебрался на постоянное местожительство в Канаду. Там он и умер в полной безвестности. Его идеи были отвергнуты как нацистами, так и коммунистами и "демократами". Непонятый идеолог, одинокий боец с безразличием и отчуждением. Немецкий патриот и социалист. Консервативный революционер, переживший ту же трагедию, что и многие его товарищи по "Третьему Пути".

Такова была судьба братьев Штрассеров, которые предложили свою модель социалистического национал-социализма, впоследствии получившую название «штрассеризм», «штрассерианство».
Кроме этой формулировки социалистической программы :
Штрассеровская социалистическая программа предполагала следующие меры:
— (частичная) национализация земли и средств производства;
— соучастие трудящихся в прибыли предприятия;
— установление плановой экономики;
— экономическая автаркия;
— государственная монополия на внешнюю торговлю.
Было еще и такое: :
Штрассер в отличие от Гитлера считал Маркса выдающимся мыслителем, давшим совершенно адекватный анализ периода дикого капитализма. Штрассер признавал объективность экономического анализа Маркса и справедливость оценки Лениным феномена империализма. Однако Штрассер отказывался от материалистического подхода к истории (особенно предкапиталистического периода) в марксизме, не признавал его утопической и атеистической стороны.
Штрассеру был особенно близок "Крестьянин", "крестьянский интеллектуал", "крестьянский труженик", "крестьянский солдат". Только в крестьянине, по мнению Штрассера, сохранился народный коллективный дух, утраченный на фабриках, у городского населения, в промышленном обществе. По некоторым аспектам идеи Штрассера очень близки к концепциям китайской культурной революции или теориям "красных кхмеров". Штрассер хотел организовать немецкое общество вокруг фигуры "Крестьянина".

Вот еще один момент о Отто Штрассере:
"Открывая книгу Штрассера ( "Гитлер и Я"О.Штрассер), узнаешь, что перед нами книга социалиста, либерала, республиканца, европейца и христианина. Так получилось, что этот человек был еще и одним из нацистских лидеров. Но, как мы уже успели заметить, национал-социализм бывает разный. Предложенный в книге взгляд Штрассера представляет мало известный нам альтернативный нацизм. Это левый нацизм, бывший сильным соперником гитлеризма, но не сумевший победить. Вполне возможно, скажем вслед за автором предисловия, что, приди левые к власти, они действовали бы с не меньшей жестокостью, чем победившие правые.

С первых строк книги Штрассера ясно, что автор не очень любил Гитлера. В главе, посвященной их знакомству, мы читаем, что Гитлер не очень уравновешенный человек: неспособный к ведению нормальной дискуссии, он бьет кулаком по столу и, уйдя от предмета обсуждения, разражается антисемитской руганью: “Все зло — от евреев, которые оскверняют и загрязняют мир. И, как только я узнал, кто они такие, лишь только понял их сущность, я стал вглядываться в каждого прохожего на улице, чтобы определить — еврей он или нет”, и так далее. В главе “Как Гитлер написал „Майн Кампф“” мы узнаем, что Гитлер написал книгу на уровне пятого класса школы и впоследствии “специальным эскадроном смерти” был убит человек, редактировавший его писания. В главе “Человеческая сущность Гитлера” все становится окончательно ясно. “Власть! — орал Гитлер. — Мы должны взять власть!” “Ненависть... должна рождаться из любви”, — не раз говорил Штрассер Гитлеру, но Гитлер только ненавидел. Вообще замечательно тождество образа Гитлера в записках его современника и в течение долгого времени соратника Штрассера и образа Гитлера, утвердившегося в послевоенной реальности. Именно таким “чудовищем, действующим на уровне бессознательного”, рупором затаенных желаний насилия и разрушения, порождением негативной энергии коллективного бессознательного его и знает современный мир. И то же самое пишет Штрассер. Гитлер все время в слезах и истериках, его речи состоят из слов “ненависть”, “разрушение”, “евреи”. На человеческие чувства Гитлер не способен и боится их, и, как пишет Штрассер, нет для него ни розы, ни теленка, ни сумасшествия ноября. “Горе людям без морали, миру без любви, веку без Бога!” — горестно восклицает Штрассер. Страшный сон Европы, питающийся энергией бессознательной боли и оперирующий глубинными желаниями, архетипами и основаниями мифа, Гитлер оказывается к тому же предателем, убийцей, извращенцем и в личном плане слабым и ничтожным человеком. Предательства, приведшие фюрера к власти, и патологии его личной жизни хорошо известны Штрассеру, хотя касательно последнего пункта он по-джентльменски обходится без леденящих душу подробностей."

В то время как Гитлер взял курс на расовую революцию, Штрассер, еще будучи членом партии, продолжал концентрировать свое внимание на экономическом и социальном устройстве общества. В ответ на тираду Гитлера о расовой революции, превосходстве нордической расы и ее праве доминировать во всем мире и невозможности союза со славянско-татарской Россией, которой правят евреи, Штрассер говорит, что культурные проблемы имеют для него второстепенное значение. Социально-экономические взгляды Штрассера нашли отражение в составленной им вместе с братом программе партии. Левой альтернативой линии Гитлера выступал так называемый “прусский социализм”, имевший ярко выраженный этатистский характер. Программа Штрассеров была ориентирована на построение гармоничной экономики, основанием для которой служил своеобразный государственный феодализм, когда государство является единственным владельцем земли, которую оно сдает в аренду гражданам. Штрассеры выступали также за национализацию тяжелой индустрии и распределение крупных поместий в качестве государственного имущества; в области политики они отстаивали федерализм, с парламентом из представителей различных социальных групп. Германию они видели децентрализованной и разбитой на кантоны по швейцарскому образцу. В области внешней политики они не имели территориальных претензий, но требовали равенства между нациями и прекращения унижения Германии. Также они говорили о создании Европейской федерации, которая должна объединить страны в монолитный союз при сохранении каждой страной своей администрации, обычаев и религии. Таможенные преграды должны быть сняты, чтобы сложился единый европейский рынок.
http://magazines.russ.ru/km/2005/3/go30

Я откровенно не воспринимаю левый уклон национал-социализма Штрассеров, по этому тема http://forum.reactor.org.ua/showthread.php?t=1378 вызвала у меня неопределённую негативную реакцию.

Ближайшим помощником братьев стал выходец из рейнской рабочей семьи, член НСДАП с 1923 года Йозеф Геббельс.
Необходимо отметить, что другим близким сотрудником Штрассеров являлся безработный агроном Генрих Гиммлер, ставший личным адьютантом и порученцем Грегора Штрассера, а впоследствии рейхсфюрером СС.
Вот теперь так же вспомним о Завещании Адольфа Гитлера:
Перед своей смертью я изгоняю бывшего рейхсмаршала Германа Геринга из партии и лишаю его всех прав, которые следуют из указа от 29 июня 1941 года, а также из моего заявления в рейхстаге от 1 сентября 1939 года. Вместо него я назначаю гросс-адмирала Деница рейхспрезидентом и Верховным командующим вермахта.
Перед своей смертью я изгоняю бывшего рейхсфюрера СС и рейхсминистра внутренних дел Генриха Гиммлера из партии, а также со всех государственных постов. Вместо него я назначаю гауляйтера Карла Ганке рейхсфюрером СС и начальником немецкой полиции, а гауляйтера Пауля Гизлера - рейхсминистром внутренних дел. Геринг и Гиммлер своими тайными переговорами с врагом, которые они вели без моего ведома и против моей воли, а также своей попыткой, вопреки закону, захватить власть в государстве в свои руки, причинили стране и всему народу неизмеримый ущерб, не говоря уже об измене по отношению ко мне лично.

Proletariat
18.06.2009, 22:57
2Ket

Я могу конечно разобрать вот эту кучу дерьма. Но сначала задам вопрос: ты знаешь кто автор этого бреда и если знаешь то зачем это цитируешь? Хотя бы пробовала проверить приведенную информацию? С таким же успехом можно процитировать книги где написано что Гитлер однояйцевый педик, Ленин гриб и радиоволна. Или ты веришь во все что прочитаешь, включительно с писаниной жидов и либералов?

brightket
18.06.2009, 23:11
2Proletariat, Я определенна была уверена, что твой ответ будет вот в таком духе.
Цитирую , так как проверила. Что в ней ложного интересно, по-твоему?
В том-то и дело, что я с таким успехом и "нашим" национал-революционизмом можно называться левыми национал-социалистами,национал-марксистами или национал-большивиками.

Так же прошу ссылки на источники, на основании которой была написана стать "Братья Штрассеры и штрассеризм".

DesnaKozak
18.06.2009, 23:48
Катрін, чому Вам не подобається Штрасер? :-)

Нахтігаль
18.06.2009, 23:59
В апреле 1931 года Отто Штрассер подбил на мятеж против Гитлера главу берлинских штурмовиков Вальтера Штеннеса.

Це твердження, м'яко кажучи, не відповідає дійсності. Перше повстання берлінських SA відбулося ще влітку 1930 року напередодні парламентських виборів--підставою стала відмова Гітлера включити трьох командирів штурмовиків в прохідну частину виборчого списку. Заколот в квітні 1931 року так само розпочався без участі Штрассера-молодшого, і мав у своїй основі суперечності між політичною організацією партії та воєнізованим крилом.

Proletariat
19.06.2009, 04:25
Вот лично мне, например, не нравится концепция именно христианского национал социализма.

Не было другого национал-социализма кроме христианского. В программе НСДАП, которую Гитлер объявил "незыблемой", написано в 24 пункте:

"Партия как таковая стоит на позициях позитивного христианства...".

Дальше цитирую то что было выделено тобой, это видимо самое важное.

Отто Штрассер вместе с Йозефом Геббельсом придают северному нацизму откровенно левацкий, подчеркнуто пролетарский характер.

1. Для начала надо указывать ссылки. А именно это публицистическая (что называется "для обывателей") статья Тьерри Мюдри "Отто Штрассер, отвергнутый пророк Германии". Этот автор некий авторитет для тебя или для кого-то из нас?
2. На основании чего конкретно и программно "северный нацизм" автор называет левацким по сравнению например с "остальным нацизмом"? Я понимаю если бы было написано "северный нацизм был более левацкий, чем южный". Тогда логично. А то иначе следует понимать южный был нелевацким (наверное каким-то ультраправым), а северный оказывается имел "откровенно левацкий, подчеркнуто пролетарский характер" - был видимо леворадикальным. :))) Покажите доказательства этой формулы.

"левого нацизма"

Тут автор пишет более правильно, в кавычках. :) Так обывателям понятнее. "Левый нацизм", "правый нацизм", только не пойму зачем эту хрень повторять?

Когда национал-социалисты пришли к власти, "Черный Фронт" был немедленно запрещен, а его члены репрессированы.

А в 1934 году вообще перестреляли большинство из тех, кому принадлежит заслуга в победе НС-революции. Так это тоже правильно?

Кроме этой формулировки социалистической программы :

Так что именно в этой программе противречит 25 пунктам Гитлера?

Было еще и такое: :
Штрассер в отличие от Гитлера считал Маркса выдающимся мыслителем, давшим совершенно адекватный анализ периода дикого капитализма. Штрассер признавал объективность экономического анализа Маркса и справедливость оценки Лениным феномена империализма.

Унылое говно.

1. Никаких фактов по сути, никаких доказательств к выводам.
2. Почему "в отличие от Гитлера"? С чего автор взял что Гитлер не считал Маркса выдающимся мыслителем, давшим совершенно адекватный анализ периода дикого капитализма? Или же справедливость оценки Лениным феномена империализма?
3. Что в этом особенного?

Вот еще один момент о Отто Штрассере:
"Открывая книгу Штрассера ( "Гитлер и Я"О.Штрассер), узнаешь, что перед нами книга социалиста, либерала, республиканца, европейца и христианина.


А открывая например книгу Бандеры "Перспективи національної революції" можно и не такое сказать. Можно подумать что это антифашист демократ написал. Просто в разное время люди писали разное. И Штрассер как деятель и идеолог представляет интерес в период его нахождения в НСДАП. Ведь об это идет речь? То что писал Штрассер после войны темы вообще не касается.

В то время как Гитлер взял курс на расовую революцию,

Штрассер точно так же. Читаем "14 тез німецької революції":

"XII. Німецька революція вбачає це завдання у повному розвитку унікального народного характеру і тому бореться усіма засобами проти расового виродження або чужинських впливів у культурі, за народне відродження і чистоту, за Німецьку культуру. Ця боротьба особливо стосується євреїв, які, разом із міжнародними силами масонства і ультрамонтанства, знищують — почасти через свою природу, почасти зумисно — життя Німецької душі".

http://www.vatra.org.ua/pohlyad-kriz-chas/14-tez-nimetskoyi-revolyutsiyi.html

В ответ на тираду Гитлера о расовой революции, превосходстве нордической расы и ее праве доминировать во всем мире и невозможности союза со славянско-татарской Россией, которой правят евреи, Штрассер говорит, что культурные проблемы имеют для него второстепенное значение.

Сказки про белого бычка. Эти тирады и ответы на них нигде не записаны и не зафиксированы.

Я откровенно не воспринимаю левый уклон национал-социализма Штрассеров, по этому тема http://forum.reactor.org.ua/showthread.php?t=1378 вызвала у меня неопределённую негативную реакцию.

А я откоровенно не воспринимаю когда кто-то начинает споры и делает громкие заявления совсем не владея предметом. Это у меня вызывает негативную реакцию.

Вести обсуждение статей это конечно же хорошо. И набираться знаний хорошо. Но если недостает знаний в опредленной области, то правильнее вести это обсуждение в вопросительном ключе ("а что вы думаете об этом то?"), а не делая голословные утверждая ("долой васю, он плохой!"), на основании желтой прессы.

Если интересуют интерпретации и демагогия на тему левого уклона национал-социализма то посмотрите замечательный фильм "The Soviet Story" литовского либерального режиссера Эдвинс Шноре, который утверждает что НС и коммунизм это одно и то же. Данный отрывок посвящен социализму, и в нем утверждается, что Гитлер был последователем Маркса, национал-социалисты были сначала открытыми, а потом скрытыми коммунистами и т.д. и т.п., короче НС=коммунизм, Гитлер=Ленин:

http://www.youtube.com/watch?v=v8koqr0uUgs

Аргументация на том же самом уровне, что и про Штрассера. Нравится?

Ближайшим помощником братьев стал выходец из рейнской рабочей семьи, член НСДАП с 1923 года Йозеф Геббельс.

Ну и? Геббельс застрелился вместе с Гитлером в бункере.

Необходимо отметить, что другим близким сотрудником Штрассеров являлся безработный агроном Генрих Гиммлер, ставший личным адьютантом и порученцем Грегора Штрассера, а впоследствии рейхсфюрером СС.

А в 1934 году Генрих Гиммлер организовал убийство Грегора Штрассера.

Вот теперь так же вспомним о Завещании Адольфа Гитлера:

Это прикол что-ли? Гиммлер и Геринг это ближайшие люди Гитлера который сам их возвысил и наделил их огромной властью. И то, что они наделали говна, и то что потом предали Гитлера, а потом он их за это перед смертью исключал и проклинал в завещании - это все это указывает на вину прежде всего самого Гитлера. Надо было лучше разбираться в 1934 году кого расстреливать. И такой конец в 1945 с этими всеми предательствами выглядит даже как некое заслуженное наказание свыше лично Гитлеру.

update: обсуждение темы Штрассера, социализма и НСДАП на форуме "Свободы":

http://www.forum.vosvoboda.info/viewtopic_4685_0.php

Proletariat
19.06.2009, 15:02
Допишу еще немного.

Штрассер, еще будучи членом партии, продолжал концентрировать свое внимание на экономическом и социальном устройстве общества.

На самом деле, Штрассер, еще будучи членом партии, продолжал концентрировать свое внимание на национальном и на социальном вопросе в равной мере, в отличии от мюнхенсого руководства.

Цитирую , так как проверила.

Где проверила? Каким образом?

Что в ней ложного интересно, по-твоему?

Выводы ложные. Они взяты просто с потолка. Ничем не обоснованы.

В том-то и дело, что я с таким успехом и "нашим" национал-революционизмом можно называться левыми национал-социалистами,национал-марксистами или национал-большивиками.

С каким успехом Гитлер называется коммунистом, марксистом и т.п. можешь посмотреть в фильме выше.

Так же прошу ссылки на источники, на основании которой была написана стать "Братья Штрассеры и штрассеризм".

Это к автору статьи вопрос.

ЧЕРЕП
19.06.2009, 15:24
Это прикол что-ли? Гиммлер и Геринг это ближайшие люди Гитлера который сам их возвысил и наделил их огромной властью. И то, что они наделали говна, и то что потом предали Гитлера, а потом он их за это перед смертью исключал и проклинал в завещании - это все это указывает на вину прежде всего самого Гитлера. Надо было лучше разбираться в 1934 году кого расстреливать. И такой конец в 1945 с этими всеми предательствами выглядит даже как некое заслуженное наказание свыше лично Гитлеру.

Дійсно, краще б тоді розстріляли Гімлера, а не Рема.

Махатма
19.06.2009, 18:20
Дійсно, краще б тоді розстріляли Гімлера, а не Рема.

А що, обов'язково розстріляти когось із своїх? Хіба досвід1934 року нас нічому не навчив? Тому що розстріл, як казав ДеснаКозак, це незворотній процес :)

ЧЕРЕП
19.06.2009, 19:16
А що, обов'язково розстріляти когось із своїх?

Якщо немає іншого виходу. Якщо якість партії від цього покращиться.

Хіба досвід1934 року нас нічому не навчив?

Навчив. Того, що не тих розстріляли.

Махатма
20.06.2009, 13:16
Якщо немає іншого виходу. Якщо якість партії від цього покращиться.



Навчив. Того, що не тих розстріляли.

Так в тому ж і прикол. Що можна розстріляти "тих", а потім виявится, що це "не ті". А "тих" уже немає :(

Proletariat
24.06.2009, 04:27
Так в тому ж і прикол. Що можна розстріляти "тих", а потім виявится, що це "не ті". А "тих" уже немає

Ха-ха. Там не було все так просто. Що можна було залишити і тих і тих в спокої. Був серйозний конфлікт між революціонерами і реакціонерами, між своїми і чужими. Тоді вирішувалось багато і Гітлеру треба було обирати сторону. І він обрав не своїх, на жаль...

Взагалі це вже оффтоп. Можна створити окрему тему по "Ночі довгих ножів".